古代诗歌鉴赏：技法及试题演练中篇：事物形象一、事物形象（一）主张分析事物形象，指有些作品以某些事物为具体描画对象，在形象描画中赋予事物以东谈主格化。诗东谈主通过美丽性的物象描画来逶迤地进展他的品格节操、想想情谊。作家塑造事物形象是为了言志、言情、言心声。（二）事物形象两大分类 1.具有美丽预见的形象：咏物诗使用的是托物言志（美丽）的手法，通过对某一具体事物的描画来表达我方的某种渴望和东谈主格，以物喻东谈主，言在此而意在彼。如骆宾王《咏蝉》中的“蝉”的形象、陆游《卜算子·咏梅》中“梅”的形象。【常识拓展】咏物诗：事物形象诗歌中最典型确当是咏物诗。咏物诗：借描画客不雅物象（山川河岳、草木虫鱼）的(形态、色调或其所处的环境)脾性表达诗东谈主渴望、志向、情愫。咏物诗脾性：①形似。要实写物的形态、光线等特征，或写其所处环境，求其“形似”。②酷似。由物到东谈主，由实到虚，写出精神品格，求其“酷似”。③常用托物言志手法。④从具体描画的挨次看，除了正面描画除外，还常用侧面衬托的手法。2.具有特定含义的形象：古诗词中有一些意象具有特定的含义，比如：柳，谐音“留”古代有区分送别之俗，是以有惜别怀远之意。二、事物形象答题要害【事物形象鉴赏题的发问模式】1.某联描画了某物的什么形象？有何作用？2.某物象有什么特征？3.某物象美丽什么？4.某物象请托了作家怎样的想想情谊（或何种情愫）？5.简析某句中的物象。（一）物象类鉴赏题的答题一般要害总脾性——析内涵——明预见（情谊）（1）分析物象的外皮特征（形态、光线、特征）和环境脾性；（2）挖掘物象的内在品格，抓物与志的“契合点”；分析物象特征与东谈主的相似点，即由物及东谈主。①物的这些脾性与东谈主的哪些品质相似；②物与作家自身经历、所处社会环境有哪些相似之处；③与社会中哪些东谈主哪些事物相似。（3）塑造此形象的预见，分析物象体现出的作家的某种情操或情感，表达作家的某种向往或追求。（二）物象类答题命题类别1.事物形象题型答题想路按一般要害分析即可。2.描摹事物形象挨次题型答题想路古诗描摹事物形象，展示特征的挨次，主要有：（1）从举座构想看，托物言志，常用譬如、美丽、拟东谈主、对比。（2）从具体描画的挨次看，除了正面描画除外，还常用侧面衬托的手法。解答这类题目，可按照如下想路推行：①阅读诗歌，找出诗东谈主描画形象的关连诗句，仔细准确连接形象的基本含义。②纠合诗句分析使用的进展时候偏激所进展的具体内容。③指出这种手法的使用进展了诗东谈主（东谈主物）怎样的情绪、情谊或东谈主物形象的性格特征。④紧扣条款，整渴望路，酿成谜底。【答题模式】明手法（用一两个词准确指出用了何种手法）阐哄骗（纠合诗句阐释诠释诗东谈主哄骗了这种手法的依据）析成果（此手法表达描摹了怎样的物象）3.事物形象的比拟题型答题想路比拟事物形象的题目，一般从事物特征、描摹事物形象的挨次时候以及表达的情感等方面起初遐想题目。答题时，阻扰从以下几个方面起初：①素雅解读题目所选诗歌，分析每首诗各自描摹的形象的脾性，使用了哪些进展挨次，表达了什么想想情感。②求同析异，分析形象脾性、描摹形象的挨次时候以及表达的想想情谊的异同。③整渴望路，组织谜底。答题模式这两个形象的换取之处是……不同之处在于，A形象……；B形象……。描摹这两个形象的换取之处是……不同之处在于，描摹A形象用了……手法，描摹B形象用了……手法。 【温馨教唆】鉴赏事物形象要由物及东谈主，从物、东谈主一体的角度来把捏事物的脾性。分析时，要作念到以下三点：①收拢描画、抒怀、辩论的关键文句，把捏物象自己的脾性，尤其阻扰其外皮特征和内在神韵。任何一首诗作，其策划不是咏物自己，而是为了表达某种情谊。因此，透过步地看到现实是赏析的重心和难点。②借关连语句或关键词来分析物象。熟记特定物象的美丽预见。在阅读古代诗歌时，关于诗歌中平庸出现的草木花果、鸟兽虫鱼以及月露风浪等物象，一定要阻扰其特定的文化内涵。③知东谈主论世，纠合布景或作家的资格作答。好多诗歌作品有着较深的时间布景，作家情感的表达与其资格有着千丝万缕的商量。因此，在鉴赏物象时，还要纠邻接者的处境及身世，分析作家所塑造的物象的预见。赏析咏物诗中的物象的挨次和要害，关键在于因物寻志，从物、东谈主一体的角度把捏其脾性。【典例分析】阅读底下这首宋词，完成底下小题。少年游 晏 殊重阳事后，西风渐紧，庭树叶纷繁。朱阑向晓，芙蓉妖艳，有利斗芳新。霜前月下，斜红淡蕊，明媚欲回春。莫将琼萼简陋分。留赠意中东谈主。本词吟咏了怎样的对象？请纠合全诗作简要分析。[解题想路]本题教师对诗歌形象（事物形象）的分析鉴赏身手。作答本题，领先要明确本词描画的主要事物，阻扰分清重心对象和衬托意象以及环境描画的关系，如词中西风、庭树、朱阑等物象即是环境的组成身分，它们对塑造木芙蓉十分弥留，但不是主要描画对象。在明确主要描画对象为木芙蓉之后，找出描画木芙蓉的词语，如妖艳、新、斜、淡、明媚等，并据此详细木芙蓉的特征，继而分析作家所请托的想想情感。[参考谜底]本词吟咏了凌霜耐冷、独傲秋庭的木芙蓉形象。秋风萧瑟，落叶纷繁，而芙蓉花却独自开得分外美艳；在清霜明月之下，微斜的红花和淡黄的小蕊，自满娇娆，仿佛要叫春天反转。词东谈主要把这凌霜耐冷、独傲秋庭的花儿送给意中东谈主，现实上请托着述者对强项朴直之品德果然定与称许。[时候点拨]事物形象题型答题想路，领先要收拢物象的当然属性，分析其外皮特征，如形态、光线、和环境脾性；进而据物象的当然属性想考其社会属性，即挖掘物象的内在品格和精神，寻找抓物与志的契合点；在此基础上想考塑造此形象的预见，即体现作家的怎样的情操或情感，表达作家的怎样的向往或追求。答题要害一般为：（1）指出形象（物象）并详细物象的基本特征；（2）纠合诗句具体分析形象，可纠合进展手法进行；（3）点出形象的预见，即作家的情感、渴望、追求、品质等。【课后锻真金不怕火】阅读底下这首词，完成各题。归朝欢·题晋臣敷文积翠岩【1】辛弃疾我笑共工缘底怒【2】，触断峨峨天一柱。补天又笑女娲忙，却将此石投闲处。野烟荒草路，先生拄杖来看汝。倚苍苔，摩挲试问：千古几风雨？长被儿童敲火苦，时有牛羊磨角去。霍然千丈翠岩屏，锵然一滴甘泉乳。结亭三四五，会相暖热携歌舞。细想量：古来寒士，不遇偶然遇。注目：【1】赵不遇，辛弃疾的一又友，字晋臣，曾为敷文阁学士。此时与辛弃疾均下野失业。【2】缘底，为什么。1．下列对这首词的连接与赏析，正确的一项是（   ）A．本词起笔迭用两则神话传奇，把积翠岩譬如为撅断的天柱、补天的神石。B．词东谈主不辞贫寒，拄杖来到积翠岩，仅仅为了尽情观赏积翠岩秀好意思的怡悦。C．牧童击石取火，牛羊以石磨角，积翠岩祸殃流寇山谷中，却仍有其功用。D．词东谈主于积翠岩结亭会友，心生感叹，与杜甫“大庇天下寒士”的情愫雷同。2．下列诗句中的“石”，含有请托之意的是（   ）A．明月松间照，清泉石崇高。（唐·王维《山居秋暝》）B．素沙见底空无色，青石潜流暗有声。（唐·李绅《别石泉）C．过桥分野色，移石动云根。（唐·贾岛《题李凝幽居》）D．竹劲兰芳性当然，南山石块更遒坚。（清·郑板桥《题兰竹石》）3．“古来寒士，不遇偶然遇”两句意蕴丰富，请纠合全词分析。阅读底下两首诗，完成各题。邯郸冬至夜想家【唐】白居易邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中半夜坐，还应说着远行东谈主。宿渔家【宋】郭震几代生存傍海涯，两三间屋盖芦花。灯前笑说总结夜，明月随船送到家。4．下列对两首诗内容和手法的分析，不正确的一项是（   ）A．两诗均为七言绝句，诗歌内容王人是写诗东谈主夜宿异域的现象，第一首诗写夜宿邯郸驿站，第二首诗写夜宿海边渔家。B．“冬至”是我国传统的二十四气节之一，在古代，这是一个弥留节日，这么的节日而诗东谈主白居易却羁旅在外，更自满出他对家东谈主的想念。C．第一首诗的后两句，从侧面来写“想家”，半夜时当诗东谈主抱膝灯前，平直表达了料想家里东谈主应该通常还莫得睡，在“说着远行东谈主”的无穷深情。至于“说”了什么，则给读者留住了想象的空间。D．第二首诗的首句叠用两个“涯”字，把生存与海涯商量起来，音节朴实畅通，酿成朴 实中见巧想的妙处；而“芦花”意象，爽快准确地勾画出渔家的生活环境。5．两首诗王人写到了“灯”这一意象，请商量诗歌的内容，分析这个意象在两首诗中的不同进展。[参考谜底]1.A【默契】本题教师学生对诗词的连接与赏析的身手。B．“仅仅为了尽情观赏积翠岩秀好意思的怡悦”症结。此词托物寄意，由积翠岩擎天柱景不雅，触发想象，殷勤慰问岩石，盘曲亦是慰问岩石主东谈主。C．“却仍有其功用”症结，是标明积翠岩不堪淆乱之苦的心酸遭受。D．“与杜甫'大庇天下寒士’的情愫雷同”症结。杜甫是表达伤时感事的情感，本词是壮志难酬的咨嗟与得遇知音大展宏图的希冀。故选A。2．D【默契】本题教师学生对诗词意象的连接身手。“含有请托之意”即用来请托主不雅情想。A．诗句是说日落月出，松林静，溪水清清流过岩石。此“石”为实景。B．诗句是说泉水知晓得透明无色，泉底白沙了了可见。泉水在青石间潜滋暗潮，发出低千里细小的声息。此“石”为实景。C．诗句是说过桥是色调斑斓的萧索；晚风轻拂,云脚飘移，仿佛山石在出动。此“石”为实景。D．诗句陈赞竹子的力量，赞扬石头的强盛坚贞。其中请托了作家对强项不平的强项品质的赞扬之情。故选D。3．自古以来的寒士，有壮志难酬求告无门的时候，也有赢得赏玩大展宏图的机遇。词东谈主表达对统共不遇之东谈主能遇知音的渴望；也借嵌进友东谈主名字的作念法，表达对一又友能获机遇的诚恳道喜；还有对他们可能终不得遇的担忧。【默契】本题主要教师连接文句含义及评价著作的想想内容和作家的不雅点气派的身手。“古来寒士，不遇偶然遇”，自古以来的寒士们，有壮志难酬求告无门的时候，也有赢得赏玩大展宏图的机遇。将友东谈主名字(“赵不遇”)嵌进诗句以安危、道喜友东谈主夙昔可遇。由石而东谈主，仔细想考悟得：此乃从古于今常见步地，写出达不雅心态。纠合诗句，如擎天柱补天石之材、翠岩屏、甘泉乳、暖热歌舞等句，表达对统共寒士(包括我方在内)能遇的自信、期待、渴慕；纠合诗句，如擎天柱被折、补天石被弃、野烟荒草、敲火苦、磨角去等句子，表达对统共寒士(包括我方在内)尚不遇、最终可能不遇的不悦、担忧、壮志未酬的纷扰。上阕前四句，写积翠岩未尽其用，流寇山中，与下阕千丈翠岩甘泉滴水，游东谈主观赏能尽其用酿成对比，表达作家对自身与友东谈主壮志难酬的缺憾和在重荷环境中仍但愿能尽其才报国的信心。“不遇”用双关手法，既指友东谈主赵不遇，又指壮志难酬的志士，说他们会偶然遇，表达对友东谈主会从头赢得重用的好意思好道喜。积翠岩经历了风雨奏乐和东谈主世灾荒，伤疤累累；词东谈主也经历了各样官场的谣喙、生活的窘况等的折磨，体态俱疲。纠合注目内容“庆元六年奉命家居，与稼轩往复甚密，彼此多有附和”分析，与赵不遇的经历极为相似，作家料想古来寒士常有不遇之时。“霍然千丈翠岩屏，锵然一滴甘泉乳”，从头凝想可贵：积翠岩以其千丈翠屏的伟姿巍关联词立。神奇的是，岩中有甘泉流出，泉流澄澈，委宛顺耳。这“弃石”大放异彩，终为时东谈主赏玩，是它存介预见的另一种末端。意谓以积翠岩的遭受推想，如赵不遇这么的“不遇”之士，终有遇到知音，重获升引，大展才华之时。4.C【默契】本题教师学生对诗歌内容情感以及手法时候的综合赏析身手。C．“从侧面来写'想家’……平直表达了……”赏析症结，“想得家中半夜坐，还应说着远行东谈主”两句不是侧面写想家，而是正面写想家，只不外带有想象的意味。还有，也不是平直抒怀，而是用“对写法”，含蓄抒怀。故选C。5．（1）白诗中的“灯”是想念之灯，通过冬至佳节的反衬，抱膝细节的描摹，以及三四句“对写法”的使用，不错看出，此“灯”的意象进展了诗东谈主路径飘摇中的凄清怅惘和特等想家之情；（2）郭诗中的“灯”是温柔之灯，通过芦花意象的衬托，“笑说”一词的点明，明月送归的渲染，不错看出，此“灯”的意象则进展了诗东谈主住宿在渔家所感到的温馨、愉悦之情。【默契】本题教师学生鉴赏诗歌物象身手。白诗中的“灯”是想念之灯。第一句叙客中度节，已植“想家”之根。第二句，写稿家“抱膝”二字，活画出作家在灯前闲坐的心情，想家之情，意在言表。后两句哄骗想象，正面写“想家”。诗东谈主想象家东谈主冬至半夜时辰围坐在灯前，驳斥着我方这个远行之东谈主，以此来进展“想家”，使这种挂家之情愈加真确感东谈主。此“灯”的意象超过进展了诗东谈主羁旅飘摇中的凄沧特等和想家之情。郭诗中的“灯”是温柔之灯。“两三间屋盖芦花”句中的“芦花”意象，勾画出渔家的生活环境。而“灯前笑说总结夜”句中的“灯前笑说”描画了渔东谈主待客的和顺，主客之间落魄不羁、雀跃交谈的生活情象，从而引出了下文渔东谈主笑说的内容：白日在海上哺养诚然非常贫寒，关联词晚上总结，有苍天明月、大海涛声伴送到家，真吵嘴常的更生适意。可见，郭诗中的“灯”的意象进展了诗东谈主在渔家所感到的温馨、愉悦之情。 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